Igualdad de género en los seis países: comparación
Este artículo cierra la serie sobre género en los seis países de América. Compara lo que manda cada currículo y declara sus huecos.
La comparación usa documentos oficiales de Costa Rica, Colombia, Chile, Ecuador, México y Perú.
El texto incluye dos tablas, dos ejercicios resueltos y el apartado de fuentes al final.
La equidad como principio de los currículos
El Diseño Curricular Nacional del Perú incluye la educación para la equidad de género entre sus temas transversales.
Esos temas responden a problemas nacionales y mundiales, según el mismo documento.
El Currículo Nacional peruano de 2016 recoge la igualdad de género como principio educativo.
Ese principio proviene del Plan Nacional de Igualdad de Género y funciona como política de Estado.
El currículo ecuatoriano pide analizar los procesos latinoamericanos por la equidad y la justicia social.
Colombia pide reconocer que los derechos fundamentales están por encima del género y de la etnia.
La equidad aparece, así, junto a la inclusión en varios de los documentos oficiales.
Equidad e igualdad no son sinónimos exactos. La equidad admite tratos diferenciados para corregir desventajas.
Qué manda cada currículo: la tabla país por país
La tabla resume el mandato de cada currículo y el grado donde aparece. La última columna declara el respaldo del documento.
| País | Qué manda su currículo en materia de género | Unidad y grado donde aparece | Respaldo |
|---|---|---|---|
| Costa Rica | Tolerancia y diálogo multicultural para la convivencia social y la paz; la situación de la mujer aparece en la vida colonial y en el Código Civil | Noveno Nivel; unidades 9.1, 9.2 y 9.3 | Parcial |
| Colombia | Comprender el papel de las mujeres y la igualdad de derechos adquirida; la identidad de género y las formas de violencia | Grado 9.º; DBA 6 | Pleno |
| Chile | La entrada masiva de la mujer al mundo laboral y al espacio público; los roles de género de la cultura burguesa | 1.º medio; unidades 1 y 2 | Pleno |
| Ecuador | El protagonismo de la mujer en la evolución de los pueblos americanos; la discriminación laboral y la brecha salarial | 9.º de básica, Sección 1; destrezas del subnivel | Parcial |
| México | La igualdad sustantiva con interculturalidad, inclusión y perspectiva de género | Fase 6; Formación Cívica y Ética de secundaria | Parcial |
| Perú | Argumentar criterios propios sobre los patrones culturales y la diversidad; estudiar la población y la calidad de vida | 3.º de secundaria; el rol de la mujer figura en 1.º | Parcial |
Dos países tienen respaldo pleno en el grado examinado y cuatro lo tienen parcial.
El respaldo parcial no significa ausencia del tema. Significa que el documento lo ubica en otro grado o en un nivel más amplio.
Costa Rica: libertad religiosa, tolerancia y convivencia
El aprendizaje 9.1 AE10 del nivel de Noveno pide reconocer la tolerancia y el diálogo multicultural.
Ese aprendizaje considera tres medios para alcanzar la convivencia social y la paz.
La libertad religiosa, la tolerancia y el diálogo entre grupos humanos diversos son esos medios.
El enunciado no menciona el género ni las diferencias entre mujeres y varones.
El contenido de género de ese nivel aparece en otras unidades del programa.
La unidad 9.2 estudia la vida colonial y la situación de la mujer. También estudia la infancia en lo que hoy es Costa Rica.
La unidad 9.3 pregunta qué disposiciones del Código Civil mejoraron la situación de las mujeres y de los niños.
La tolerancia del 9.1 AE10 funciona, entonces, como un principio general de convivencia.
Ese principio sirve para examinar cualquier desigualdad entre grupos humanos, incluida la de género.
El respaldo para el grado de Noveno es parcial. El aprendizaje citado no nombra el tema.
Chile: la guerra, la cuestión social y la posición de las mujeres
El programa chileno de 1.º medio dedica la unidad 2 al progreso y a la industrialización.
El OA 07 analiza el impacto de la Primera Guerra Mundial en la sociedad civil.
Entre los hechos de ese impacto menciona la entrada masiva de la mujer al mundo laboral.
También menciona su entrada al espacio público, junto con la movilización general.
Ese es el hecho que el currículo vincula con el cambio en la posición social de las mujeres.
El programa explica por qué sitúa ese debate en la guerra y no en el siglo XVIII.
La guerra total exigió incorporar a muchas mujeres al trabajo y al espacio público.
Esa incorporación transformó los roles de género que describía la cultura burguesa del siglo XIX.
El cambio no consistió en el voto femenino universal. La guerra no estableció ese derecho.
El OA 07 evalúa además las consecuencias geopolíticas de la guerra. Menciona el rediseño del mapa de Europa y el surgimiento de la URSS.
El OA 02, de la unidad 1, describe los roles de género dentro de la cultura burguesa.
Allí aparecen el modelo de familia y la ética del trabajo como elementos del período.
El OA 18, también de la unidad 2, trata la cuestión social del cambio de siglo.
Esa cuestión social se expresó en nuevas demandas de los sectores populares.
También se expresó en nuevas formas de lucha obrera y en el protagonismo de los sectores medios.
El OA 18 no menciona a las mujeres de forma explícita. Ese hueco se declara.
El programa incluye, además, la Declaración de Seneca Falls de 1848.
Esa declaración criticaba las discriminaciones sexistas y reclamaba la igualdad de género.
Las reformas sociales del siglo XX respondieron a demandas parecidas en otros países. Las reformas de Rafael Ángel Calderón Guardia son un ejemplo costarricense.
Ecuador: el rol de la mujer y las sociedades divididas en clases
El texto ecuatoriano de 9.º de básica abre su Sección 1 con la historia y el trabajo.
El Tema 1 se titula «El papel de la historia y trabajo en la evolución de los pueblos americanos».
El título añade «el rol de la mujer y de la humanidad», según el índice del libro.
El criterio CE.CS.4.1 destaca el protagonismo de la mujer en esa evolución.
El criterio CE.CS.4.2 analiza el origen de las sociedades divididas en clases.
Relaciona la esclavitud y la pobreza con los acontecimientos de colonización y conquista.
Menciona tres casos: la conquista del Imperio romano, la del Imperio inca y la europea en América.
El criterio añade un elemento decisivo. Habla de la supervivencia de estructuras de desigualdad.
Por eso el currículo vincula el origen de las clases sociales con la conquista.
Sostiene que esas estructuras de desigualdad se perpetuaron desde aquellos procesos históricos.
Las jerarquías que ordenaban las sociedades antiguas explican el paso del cacicazgo simple al complejo.
El texto agrega un dato útil para el examen. La esclavitud no desapareció con la colonización.
El libro pertenece a la transición curricular de 2024. Su temario corresponde al subnivel de Básica Superior.
Ecuador: la democracia y la protección de los derechos
Otra destreza del subnivel discute la democracia como gobierno del pueblo.
La destreza CS.4.3.9 dice que su vigencia se fundamenta en la libertad y la justicia social.
No la fundamenta en el voto censitario ni en el crecimiento económico del país.
La destreza CS.4.3.14 reparte la protección de los derechos humanos entre toda la ciudadanía.
Su cumplimiento es una responsabilidad de todos los ciudadanos y ciudadanas.
El texto del grado pide sintetizar ideas sobre esa protección y su cumplimiento.
Un dato del propio texto ubica el origen del sistema internacional de protección.
La Organización de las Naciones Unidas inició con 51 países fundadores en 1945.
Ese origen se relaciona con la Segunda Guerra Mundial, no con la Carta Magna inglesa.
La democracia antigua ofrece un contraste útil con el presente, como muestra la comparación entre Atenas y Roma.
En esa comparación, la ciudadanía antigua también quedaba reservada a unos pocos.
Perú: patrones culturales, población y calidad de vida
El diseño peruano de 3.º de secundaria incluye los patrones culturales en el Perú.
Se espera que el estudiante argumente criterios propios sobre ellos.
Esos criterios abarcan la diversidad étnica y lingüística de las regiones del país.
El banco pregunta qué inferencia es correcta sobre los roles de género.
La respuesta es que los roles forman parte de los patrones culturales.
Por eso son construcciones históricas y se pueden modificar con el tiempo.
El mismo grado estudia la población y la calidad de vida en los cinco continentes.
La calidad de vida incluye dimensiones sociales comparables entre grupos de población.
Esa comparación permite abordar la brecha entre varones y mujeres.
El contenido «rol de la mujer en la historia del Perú» figura en 1.º de secundaria.
El DCN 2009 es el único documento del canon que enumera contenidos por grado. Está derogado, pero el proyecto lo usa como referencia de contenidos.
Ese desajuste de grado se declara y no se rellena con datos supuestos.
Vivir en las alturas condiciona la calidad de vida, como explica la geografía de los Andes.
Los huecos de cobertura: grados que no coinciden
Cinco de los seis países presentan alguna cautela de grado, de nivel o de fuente.
Colombia es la excepción. Su DBA 6 está en el grado 9.º exacto.
El DBA 6 incluye cuatro evidencias de aprendizaje. Entre ellas figuran la participación de las mujeres y la identidad de género.
Costa Rica no nombra el género en el aprendizaje 9.1 AE10.
Chile no tiene un indicador aparte del OA 07. La frase está dentro del propio objetivo.
Ecuador usa un libro único para 8.º, 9.º y 10.º de básica.
Ese libro no trae un temario distinto por grado. Es el temario del subnivel.
El reparto por grado aparece solo en las adaptaciones EPJA de 2025.
En ese reparto, el criterio CE.CS.4.1 figura bajo el Octavo Grado.
El criterio CE.CS.4.2 sí figura bajo el Noveno Grado, junto con las destrezas CS.4.3.9 y CS.4.3.14.
México tiene el contenido dentro de la Fase 6 de la educación secundaria.
El contenido se titula «Igualdad sustantiva en el marco de la interculturalidad, la inclusión y la perspectiva de género».
La copia consultada no permite separar las columnas por grado.
Perú ubica el contenido de género en 1.º y los patrones culturales en 3.º.
Ningún hueco se rellena con datos supuestos. Se declaran tal como aparecen.
Una educación no sexista: qué piden los documentos
Ningún documento del canon usa la expresión «educación no sexista».
Varios sí piden evitar el trato desigual y los estereotipos dentro del aula.
Chile pide no asociar el trabajo de aula con estereotipos asociados a género.
Sus normas de convivencia incluyen el género entre los motivos prohibidos de discriminación.
Perú incluye la igualdad de género como principio del sistema educativo nacional.
Su currículo pide sancionar las prácticas excluyentes, como la inequidad de género.
México trabaja la igualdad sustantiva con perspectiva de género en secundaria.
Colombia pide acciones para que se respeten las diversas formas de identidad de género.
La palabra «sexista» sí aparece en el programa chileno. Describe las discriminaciones de 1848.
La revisión de los materiales escolares es el primer paso de esa tarea.
Cambiar el lenguaje del aula también forma parte de ese propósito compartido.
El cambio en la posición social de las mujeres
La segunda tabla ordena los factores que cambiaron esa posición social.
Cada fila indica qué cambió y de qué documento sale el dato.
| Factor | Qué cambió en la posición social de las mujeres | Documento y grado |
|---|---|---|
| Primera Guerra Mundial | La entrada masiva al trabajo y la presencia en el espacio público | 1.º medio, OA 07, unidad 2 (Chile) |
| Cuestión social del cambio de siglo | Nuevas demandas populares y nuevas formas de lucha obrera; el OA 18 no nombra a las mujeres | 1.º medio, OA 18, unidad 2 (Chile) |
| Colonización y conquista | La supervivencia de estructuras de desigualdad, como la esclavitud y la pobreza | 9.º de básica, CE.CS.4.2 (Ecuador) |
| Sistema internacional de derechos | La protección de los derechos humanos como responsabilidad de todas las personas | 9.º de básica, CS.4.3.14 (Ecuador) |
| Patrones culturales | Los roles de varones y mujeres son construcciones históricas modificables | 3.º de secundaria (Perú) |
Los dos primeros factores son históricos y el cuarto es un marco de derechos.
El último factor es cultural. Procede de la inferencia que pide el currículo peruano.
Ejercicio resuelto 1: la cobertura del tema por país
Situación: la tabla 1 clasifica seis países. Dos tienen respaldo pleno y cuatro, respaldo parcial.
Hay que calcular el porcentaje de cada grupo y comprobar que la suma dé cien.
- Paso 1. Se identifica el total: seis países analizados.
- Paso 2. Se cuentan los de respaldo pleno: Colombia y Chile, dos países.
- Paso 3. Se divide 2 entre 6 y se multiplica por 100: 33,3 por ciento.
- Paso 4. Se cuentan los de respaldo parcial: cuatro países.
- Paso 5. Se divide 4 entre 6 y se multiplica por 100: 66,7 por ciento.
- Paso 6. Se suma 33,3 más 66,7 y el total da 100 por ciento.
Respuesta: un tercio de los países tiene respaldo pleno en el grado. Los otros cuatro tienen respaldo parcial.
Ejercicio resuelto 2: la distancia entre tres hitos
Situación: el canon aporta tres hitos con su año. La Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana es de 1791.
La Declaración de Seneca Falls es de 1848 y la Organización de las Naciones Unidas se fundó en 1945.
- Paso 1. Se ordenan los años de menor a mayor: 1791, 1848 y 1945.
- Paso 2. Se calcula la primera distancia: 1848 menos 1791.
- Paso 3. El resultado es 57 años.
- Paso 4. Se calcula la segunda distancia: 1945 menos 1848.
- Paso 5. El resultado es 97 años.
- Paso 6. Se comprueba el total: 57 más 97 da 154, igual que 1945 menos 1791.
Respuesta: entre los dos primeros hitos pasaron 57 años y entre los dos últimos, 97. La distancia total es de 154 años.
Estrategias para el examen y errores frecuentes
Conclusión
La comparación muestra un tema común con respaldos desiguales entre los seis países.
Colombia y Chile documentan el contenido en el grado exacto que se examina.
Costa Rica, Ecuador, México y Perú lo documentan con matices de grado o de nivel.
La equidad y la no discriminación funcionan como principios compartidos por los currículos.
Cada documento usa palabras distintas para un propósito parecido.
La Primera Guerra Mundial explica el cambio en la posición social de las mujeres.
La cuestión social del cambio de siglo completa ese cuadro histórico.
La conquista y la colonización explican la supervivencia de estructuras de desigualdad.
Los patrones culturales recuerdan que los roles de género se pueden modificar.
Ese conjunto de ideas permite responder las preguntas comparativas del examen.
El paso siguiente es resolver los ejercicios sin mirar la solución.
Fuentes de Referencia:
- Ministerio de Educación Pública de Costa Rica. (2016). Programa de estudios de Estudios Sociales: tercer ciclo y educación diversificada. https://www.mep.go.cr/sites/default/files/media/esociales3ciclo_diversificada.pdf
- Ministerio de Educación Nacional de Colombia. (2016). Derechos Básicos de Aprendizaje: Ciencias Sociales (V. 1). https://www.colombiaaprende.edu.co/sites/default/files/files_public/2022-06/DBA_C.Sociales-V2.pdf
- Ministerio de Educación de Chile. (2016). Programa de estudio: Historia, Geografía y Ciencias Sociales, Primero medio. Currículum Nacional. https://aprendoenlinea.mineduc.gob.cl/sites/default/files/newtenberg/614/articles-34440_programa.pdf
- Ministerio de Educación del Ecuador. (2024). Estudios Sociales: noveno de básica. Texto del estudiante para la transición curricular. https://recursos.educacion.gob.ec/wp-content/uploads/2024/Textos/Superior/9no/9no_EGB_ESTUDIOS_SOCIALES.pdf
- Ministerio de Educación del Ecuador. (2025). Adaptaciones curriculares con énfasis en competencias: Educación General Básica, subnivel Básica Superior. Educación de personas jóvenes y adultas con escolaridad inconclusa. https://educacion.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2025/09/adaptaciones-curriculares-EGB-BS-BG.pdf
- Ministerio de Educación del Perú. (2009). Diseño Curricular Nacional de la Educación Básica Regular. https://www.minedu.gob.pe/DeInteres/xtras/dcn_2009.pdf
- Ministerio de Educación del Perú. (2016). Currículo Nacional de la Educación Básica. https://www.minedu.gob.pe/curriculo/pdf/curriculo-nacional-2016.pdf
- Secretaría de Educación Pública de México. (2024). Programa sintético de la Fase 6: educación secundaria. https://educacionbasica.sep.gob.mx/wp-content/uploads/2024/06/Programa_Sintetico_Fase_6.pdf
Sigue estudiando: la evolución del sistema electoral costarricense y el cambio poblacional en Costa Rica y sus implicaciones sociales.
